В декабре 1937 года, в один из самых драматичных периодов советской истории, в интеллигентной московской семье Аверинцевых появился на свет мальчик Сергей, которому суждено было стать выдающимся учёным и мыслителем современности.
Юный Сергей, несмотря на частые болезни, сумел превратить вынужденное затворничество в уникальную возможность для саморазвития. До пятого класса, не посещая школу, он погрузился в удивительный мир дореволюционной литературы, которой была богата домашняя библиотека. Особую роль в его становлении сыграло общение с образованнейшими людьми старой формации — друзьями отца. Их маленькая комната в коммунальной квартире стала для юного Сергея настоящим островком культуры и духовности.
Уже в 14 лет Аверинцев твёрдо определил свой жизненный путь, выбрав классическую филологию. В 1956 году он поступил на филологический факультет МГУ, где встретил свою будущую супругу Наталью Зембатову. Его незаурядные способности были очевидны с первых курсов — преподаватели отмечали исключительную эрудицию молодого студента, называя его «учёным мужем» уже в 19 лет.
Научный дебют Аверинцева состоялся во время аспирантуры, когда он начал публиковать статьи в Краткой литературной энциклопедии. Его кандидатская диссертация о Плутархе в 1967 году произвела настоящий фурор в академических кругах и была удостоена престижной премии Ленинского комсомола. Этот успех открыл перед молодым учёным новые возможности и обеспечил определённую защиту от излишнего идеологического контроля.
Лекции Аверинцева в МГУ стали настоящим культурным феноменом. Его выступления по античной, византийской и западноевропейской средневековой эстетике собирали такие аудитории, что приходилось задействовать дополнительные помещения с трансляцией. Глубина анализа и смелость в обращении к религиозной тематике привлекали множество слушателей, хотя в 1973 году эти лекции были прекращены по идеологическим причинам.
Более двух десятилетий Аверинцев посвятил работе в Институте мировой литературы АН СССР, где возглавлял сектор античной литературы. Его переводы и комментарии открыли советским читателям множество ранее недоступных текстов. Несмотря на слабое здоровье, он самоотверженно работал по ночам, стремясь познакомить соотечественников с сокровищами мировой культуры.
В период перестройки Аверинцев проявил себя как гражданин и общественный деятель. Став народным депутатом СССР, он внёс значительный вклад в разработку закона о свободе совести. Особенно памятным стал его молчаливый, но красноречивый протест на заседании Верховного Совета, когда он остался сидеть во время коллективного вставания в поддержку официальной позиции по Афганистану — поступок, требовавший немалого мужества.
Мудрость Аверинцева отразилась в его знаменитом изречении о том, что история никогда не заканчивается окончательно, хотя и переживает множество завершений. Подобно вечному круговороту, она возрождается вновь и вновь, подтверждая древнюю истину: «что было, то и будет вечно».
Анастасия Могилёвская
Источники: https://www.pravmir.ru/sergey-averintsev-myi-ne-imeem-prava-na-otchayanie/
https://psmb.ru/a/bozhiy-chelovek-sergey-sergeevich-averincev.html
https://cyberleninka.ru/article/n/averintsev-v-nashey-istorii/viewer
Источник: scientificrussia.ru
Источник: scientificrussia.ru
